Topتحلیلی

The Times: نسل کشی فرهنگی برای ارامنه در قره باغ کوهستانی چگونه است؟

news.am : تایمز می نویسد: در سپتامبر 2023، مهاجرت دردناک بیش از 100000 ارمنی از قره باغ کوهستانی رخ داد. این مهاجرت دسته جمعی ساکنان محلی از وطن خود به دنبال یک محاصره 9 ماهه که با یک حمله نظامی خونین در 19 سپتامبر پایان یافت، به پایان رسید.
این مردان، زنان و کودکان از ترس جان خود، تمام دنیاها، مدارس و مغازه های، مزارع، گله ها و تاکستان ها، محل دفن اجدادشان خود را ترک کردند. آنها همچنین کلیساهایی را ترک کردند، بزرگ و کوچک، قدیمی و مدرن تر، بزرگ و متواضع، که قرن ها در آنها جمع می شدند و دعا می کردند. آن‌ها همچنین پل‌ها، استحکامات، عمارت‌های مدرن اولیه و بناهای تاریخی دوران شوروی مانند بنای تاریخی محبوب «ما و کوه‌های ما» را از خود به جای گذاشتند. حالا تکلیف این مکان ها چه می شود؟
ما به خوبی می دانیم که در جوغه نخجوان چه گذشت. چشم انداز چشمگیر سنگ قبرهای ارمنی قرن شانزدهم توسط آذربایجان در عرض چند سال از چهره جهان پاک شد. می دانیم که چه بر سر کلیسای استواتساتسین جبرائیلی و قبرستان ارامنه روستای متس تاغر آمده است. هر دو به طور کامل توسط تجهیزات متحرک زمین محو شدند.
ما همچنین می دانیم که چه اتفاقی برای کلیسای جامع غازانچتسوتس در شوشی افتاد، که به نوبه خود گلوله باران شد، اسناد آسیب دید، بدون گنبد ارمنی “ترمیم” شد و اکنون به معبد “مسیحی” تغییر نام داده است. وقاحت این اقدامات، همانطور که جاشوا کوچرا، روزنامه نگار در ماه مه 2021 نوشت، “حاکی از اعتماد به نفس فزاینده ای است که [باکو] می تواند مناطق تازه بازپس گیری شده خود را به هر طریقی که بخواهد بازسازی کند.”
نابودی هزاران سال زندگی ارامنه در آرتساخ با انفعال و بی تفاوتی ظاهری آن مردم و کشورهایی که می توانستند از آن جلوگیری کنند ممکن شد.
ایالات متحده و اتحادیه اروپا در مورد حقوق جهانی بشر صحبت می کنند، اما در طول 9 ماه که مردم آرتساخ از غذا، دارو، سوخت و سایر کالاهای حیاتی محروم بودند، هیچ کاری انجام ندادند. آنها برای اجرای حکم دیوان بین المللی دادگستری که آذربایجان را ملزم به پایان محاصره تا فوریه 2023 می کرد، کاری انجام ندادند. این انفعال آذربایجان را تشویق به حمله کرد، همانطور که دیگران را تشویق می کرد در جاهای دیگر نیز همین کار را انجام دهند.
درک نوع تخریب فرهنگی که انجام می شود مهم است.
این بناها و سنگ‌ها گواه نسل‌های ارمنی است که آنها را می‌پرستیدند و از آنها مراقبت می‌کردند. از بین بردن آنها نه تنها فرهنگ، بلکه مردم را نیز از بین می برد. همانطور که بری فلود، مورخ هنر در سال 2016 در مورد تخریب میراث فرهنگی به اصطلاح دولت اسلامی از سال 2014 اشاره کرد، “تخریب فیزیکی بافت های متحد کننده اجتماعی – آرشیوها، مصنوعات، و بناهایی که مظهر روایت های خرد پیچیده هستند – به این معنی است که اکنون وجود دارد. چیزهایی در آن گذشته که نمی توان و هرگز معلوم نخواهد شد. گورستان جوغه نمونه غم انگیز چنین ضایعه ای است.
اگر تاریخ راهنما باشد، پاکسازی قومی معمولاً با انواع تخریب فرهنگی، از خرابکاری تا تخریب کامل منظره همراه است. تاکتیک دوم برای کلیساهای کمتر شناخته شده استفاده خواهد شد. این یک راه شوم برای تخریب بناهای تاریخی کمتر شناخته شده ارمنی خواهد بود، که این ایده را تغذیه می کند که در اوایل دوره مدرن هیچ ارمنی در آنجا وجود نداشت.
همچنین یک جعلی وجود خواهد داشت که در آن به بناهای تاریخی ارمنی تاریخ و زمینه جدیدی داده می شود. صومعه های دادیوانک و گندزاسار که در قرن سیزدهم ساخته شده اند، نمونه های باشکوه و مشخصی از معماری ارمنی قرون وسطایی هستند و قبلاً به «معابد آلبانیایی قفقازی قدیمی» تغییر نام داده اند. انتظار می رود که این مکان ها و مکان های دیگر تبدیل به مکان هایی برای کنفرانس ها و سمینارهایی شوند که به “فرهنگ باستانی قفقازی-آلبانیایی” اختصاص داده شده است. کتیبه های بی شمار ارمنی روی آن بناها، خاچکارها و سنگ قبرها چطور؟ همانطور که الهام علی اف، رئیس جمهور آذربایجان در فوریه 2021 اعلام کرد، آنها تقلبی ارمنی هستند و “ظاهر اصلی” خود را (احتمالاً با غارت، سندبلاست) یا با برداشتن سنگ های دارای کتیبه های ارمنی، همانطور که در دهه 1980 انجام شد، به دست خواهند آورد.
در نهایت پیروزی «چندفرهنگ گرایی» آذربایجان رقم خواهد خورد. مردم خواهند گفت: «به قره باغ، وطن مسیحیان باستان بیایید». «لطفاً حروف حکاکی شده روی دیوار سنگی را نادیده بگیرید، زیرا این نوشته ارمنی نیست. هرگز ارمنی در اینجا نبوده است.» به جز سربازان و اشغالگران به تصویر کشیده شده در موزه مذموم باکو که مجسمه های مومی سربازان کشته شده ارمنی را به نمایش می گذارد، این منظره بسیار غیرانسانی است که سازمان های بین المللی حقوق بشر از جمله فعالان آذربایجانی خواستار تعطیلی آن هستند.
نسل کشی فرهنگی اینگونه اتفاق می افتد. بیش از 100 سال پیش، امپراتوری عثمانی مرتکب نسل کشی ارامنه شد و به دنبال آن غارت گسترده، خرابکاری و تخریب اماکن ارامنه در ترکیه فعلی انجام شد. چشم انداز نسل کشی فرهنگی دوم اکنون در دستور کار است. فقط در حال حاضر، ارمنی ها آنچه را که در فضای مجازی اتفاق می افتد، تماشا می کنند و آسیب های تاریخی یکی پس از دیگری را تجربه می کنند.
در سال 2020، فعالان ارمنی از یونسکو و سایر سازمان های حفاظت از میراث فرهنگی خواستند تا نظارت بین المللی بر مکان های آسیب پذیر در قره باغ کوهستانی انجام دهند. هیچ کاری انجام نشد. اکنون زمان آن است که جهان از آنچه از فرهنگ ارمنی در قره باغ کوهستانی باقی مانده است محافظت کند. اگر این کار را نکنیم، کدام فرهنگ بعدی خواهد بود؟

مشاهده بیشتر
دکمه بازگشت به بالا